{"id":91,"date":"2021-12-27T14:08:39","date_gmt":"2021-12-27T14:08:39","guid":{"rendered":"https:\/\/villancikua.com\/?page_id=91"},"modified":"2021-12-27T14:12:10","modified_gmt":"2021-12-27T14:12:10","slug":"programa-musical","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/villancikua.com\/index.php\/programa-musical\/","title":{"rendered":"Programa Musical"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; custom_padding_last_edited=&#8221;on|phone&#8221; _builder_version=&#8221;4.11.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; background_color=&#8221;#000000&#8243; background_image=&#8221;https:\/\/villancikua.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Anima-close-top-01.jpg&#8221; background_size=&#8221;contain&#8221; background_position=&#8221;bottom_center&#8221; custom_margin=&#8221;0px||0px||true|false&#8221; custom_padding=&#8221;0px||200px||false|false&#8221; custom_padding_tablet=&#8221;&#8221; custom_padding_phone=&#8221;||20px||false|false&#8221; background_last_edited=&#8221;on|tablet&#8221; 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En el caso del repertorio navide\u00f1o en M\u00e9xico, para el que se utiliza gen\u00e9ricamente el t\u00e9rmino villancicos, conjuga canciones de cuna, canciones tradicionales de distintas regiones, marchas de origen militar, entre otras.<\/p>\n<p>El t\u00e9rmino villancico, proviene de las canciones de las villas durante el s. XVI, la tem\u00e1tica de \u00e9stas abarcaba de temas amatorios, pastoriles, militares, etc. Durante los siglos XVII y XVIII, se comenzaron a utilizar estas canciones en los maitines de las ceremonias lit\u00fargicas con fines evang\u00e9licos, ya que se trataba de m\u00fasica con una r\u00edtmica atractiva a todo p\u00fablico, adem\u00e1s de sus posibilidades de representaci\u00f3n esc\u00e9nica y de estar escritos en lengua vern\u00e1cula, en el caso de los virreinatos espa\u00f1oles, en espa\u00f1ol. El g\u00e9nero de villancicos fue un g\u00e9nero ampliamente cultivado en la Nueva Espa\u00f1a, dentro de los m\u00faltiples villancicos para las variadas festividades cat\u00f3licas, los villancicos al nacimiento tuvieron una gran aceptaci\u00f3n, y se conservan grandes cantidades de ellos en m\u00faltiples archivos hist\u00f3rico \u2013 musicales.<\/p>\n<p>En el presente programa se muestra un poco de la gran variedad de villancicos novohispanos, <em>En un portal mal cubierto <\/em>del compositor Andaluz Juan Guti\u00e9rrez de Padilla fue compuesto en la primera mitad del siglo XVII en la Catedral Metropolita de Puebla de los \u00c1ngeles, este villancico refleja la tradici\u00f3n polif\u00f3nica hispana del s. XVI, utilizando la ret\u00f3rica para representar el texto en la m\u00fasica. De la misma catedral, el villancico <em>Seren\u00edsima una noche <\/em>compuesto por Fray Jer\u00f3nimo de Gonz\u00e1les, es uno de los ejemplos musicales del uso de romances, en este caso de 40 versos, y danzas para festejar el nacimiento, en este caso, un <em>canario<\/em>. <em>Convidando est\u00e1 la noche <\/em>pudiera ser una de las obras m\u00e1s representativas del repertorio novohispano; compuesto por Juan Garc\u00eda de C\u00e9spedes, se trata de un villancico con una primera secci\u00f3n al estilo polif\u00f3nico hispano \u2013llamada <em>juguete<\/em>&#8211; seguida de una <em>guaracha<\/em>, obra que denota la similitud m\u00e9trica, arm\u00f3nica y mel\u00f3dica que entrelaza la m\u00fasica novohispana con las m\u00fasicas tradicionales mexicanas. Ambos villancicos describen la fiesta para recibir el nacimiento del ni\u00f1o. Finalmente, el villancico <em>Ni\u00f1os ni\u00f1os a Bethlem <\/em>es una obra para dueto de sopranos an\u00f3nima del Colegio de Santa Rosa de Santa Mar\u00eda, hoy, el Conservatorio de las Rosas.<\/p>\n<p>Las canciones de cuna que conforman el repertorio navide\u00f1o mexicano, resultan ser un campo de convergencia de distintos g\u00e9neros musicales. Tal es el caso de la obra <em>Por el valle de Rosas, <\/em>compuesta por el c\u00e9lebre compositor michoacano Miguel Bernal Jim\u00e9nez. Del mismo modo, la obra <em>Ven a m\u00ed Jes\u00fas m\u00edo<\/em> del michoacano Paulino Paredes, compuesta en 1938. As\u00ed como <em>Se\u00f1ora Santa Ana, <\/em>que resulta ser una de las canciones de cuna m\u00e1s interesantes, ya que est\u00e1 dedicada a la madre de la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n<p>Como se describi\u00f3 con anterioridad, la m\u00fasica desconoce fronteras, ejemplo de ello son una serie de villancicos cuyo origen se atribuye a Andaluc\u00eda, Espa\u00f1a. Tal es el caso de <em>Campanas de Bel\u00e9n<\/em>, o <em>Campana sobre Campana<\/em>, villancico de origen Andaluz cuya dataci\u00f3n se remonta a finales del s. XIX, o principios del XX, se desconoce el autor, <em>Dime ni\u00f1o, \u00bfde qui\u00e9n eres? <\/em>Villancico de origen andaluz que se ha insertado en el repertorio navide\u00f1o en toda Hispanoam\u00e9rica, otro villancico andaluz que se ha insertado en el repertorio nacional navide\u00f1o es <em>Ay del chirriquit\u00edn<\/em>.<\/p>\n<p>La narrativa e historia que se cuenta en los villancicos es muy variada, desde obras dedicadas a describir el nacimiento del ni\u00f1o, la llegada de pastores, la presencia de los magos de oriente, y, entre muchos temas m\u00e1s, el portal en el que nace el ni\u00f1o, esta tradici\u00f3n se remonta a 1223 cuando San Francisco de As\u00eds represent\u00f3, en una misa en Italia, el nacimiento en un pesebre con un buey y una mula reales. Tal es el caso del villancico relacionado a las marchas militares <em>Arre borriquito, <\/em>aparentemente compuesto en Espa\u00f1a en la primera treintena del s. XX. Bajo el tenor de los magos de oriente, el villancico: <em>Ya vienen los reyes magos <\/em>de origen hispano relacionado con las marchas militares.\u00a0 Tambi\u00e9n de importaci\u00f3n, el villancico argentino publicado en 1964 con letra de F\u00e9lix Luna y m\u00fasica de Ariel Ram\u00edrez: <em>Llegaron ya los reyes<\/em>.<\/p>\n<p>Parte del repertorio al nacimiento, est\u00e1n las obras dedicadas a la virgen Mar\u00eda, tal es el caso de la <em>Se\u00f1ora Santana<\/em> y <em>La Marimorena<\/em>, de la \u00faltima se especula su origen el 1702, en una ceremonia religiosa en Madrid que fue interrumpida por zambones, tambores, v\u00edtores y panderetas provenientes de una taberna, dentro del grupo de alborotadores estaba Mar\u00eda Morena; empero, el t\u00e9rmino <em>Marimorena <\/em>se relaciona con la representaci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda morena, vinculada con los distintos mestizajes en Hispanoam\u00e9rica. Del mismo tenor, <em>Los peces en el r\u00edo<\/em>, villancico de tradici\u00f3n hispanoamericana cuya particularidad se encuentra en el uso de los peces dentro de la narrativa a la virgen.<\/p>\n<p>Los pastores figuran, tambi\u00e9n, como personajes fundamentales en la descripci\u00f3n del nacimiento, ejemplo de ello el villancico <em>Alegres pastorcillos<\/em> compuesto por el c\u00e9lebre compositor michoacano Miguel Bernal Jim\u00e9nez en la segunda veintena del s. XX. Bajo la misma tem\u00e1tica, el villancico <em>Vamos pastores vamos<\/em> de tradici\u00f3n popular, atribuido a Jerem\u00edas Quintero quien lo compuso hacia la segunda mitad del s XIX, y <em>Los pastores a Bel\u00e9n, <\/em>cuyo origen es desconocido.<\/p>\n<p>As\u00ed mismo, la m\u00fasica refleja las actividades sociales y costumbres que se comparten en los pa\u00edses hispanos, tal es el caso de la tradici\u00f3n del aguinaldo, descrita en el villancico <em>Ya viene la vieja<\/em>, que data de principios del s. XX. Bajo el mismo tenor del aguinaldo, <em>La rama<\/em>, de tradici\u00f3n veracruzana, obra que con la que se recorre, de casa en casa, en la costa veracruzana, aparentemente de origen gallego, pero insertada en el repertorio regional. Bajo el mismo tenor est\u00e1 la <em>posada,<\/em> cuyo origen se remonta a finales del s. XVI en el estado de M\u00e9xico, con la intenci\u00f3n de sustituir las festividades a Huitzilopochtli, entre el 7 y 27 de diciembre, se insertaron como peregrinajes que representaban el peregrinar de Mar\u00eda Y Jos\u00e9 previo al nacimiento. Dentro de los villancicos para el nacimiento, es posible agrupar aquellos caracterizados por el j\u00fabilo, en Michoac\u00e1n, el <em>Aleluya p\u2019hurepecha<\/em> resulta ser uno de los ejemplos regionales.<\/p>\n<p>El programa que conforma el magno concierto <em>Villancikua <\/em>resulta ser un punto de convergencia en el que se re-encuentran las m\u00faltiples tradiciones, g\u00e9neros y m\u00fasicas que conforman el repertorio musical navide\u00f1o en M\u00e9xico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>H. Isaac Borges<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; fullwidth=&#8221;on&#8221; disabled_on=&#8221;on|on|off&#8221; _builder_version=&#8221;4.14.1&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; use_background_color_gradient=&#8221;on&#8221; background_color_gradient_overlays_image=&#8221;on&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_fullwidth_image src=&#8221;https:\/\/villancikua.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Villancikua_footer_03.jpg&#8221; title_text=&#8221;Villancikua_footer_03&#8243; _builder_version=&#8221;4.14.1&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][\/et_pb_fullwidth_image][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=&#8221;1&#8243; fullwidth=&#8221;on&#8221; _builder_version=&#8221;4.11.2&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][et_pb_fullwidth_image src=&#8221;https:\/\/villancikua.com\/wp-content\/uploads\/2021\/11\/Villancikua_footer_mobile_04.jpg&#8221; title_text=&#8221;Villancikua_footer_mobile_04&#8243; disabled_on=&#8221;off|off|on&#8221; _builder_version=&#8221;4.14.1&#8243; _module_preset=&#8221;default&#8221; global_colors_info=&#8221;{}&#8221;][\/et_pb_fullwidth_image][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Programa Musical. 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